مقدار زكاة الفطرة لهذه السنة
الضابط في جنس الفطرة أن يكون قوتاً شايعاً لأهل البلد ، يتعارف عندهم التغذي به ، وإن لم يقتصروا عليه ، سواء أكان من الأجناس الأربعة ( الحنطة والشعير والتمر والزبيب ) ، أم من غيرها ، كالأرز والذرة .
•المقدار الواجب صاع واحد ، أي ثلاث كيلوات .
 

مسألة مهمة

يجب أن يقصد البدلية عن الطعام الخاص ، عندما يدفع المال كزكاة .
ومقدارها حينئذٍ في أستراليا :
بما أن أسعار الطعام متفاوتة نوعاً ما ، وإن قيمته تختلف حسب أنواعه وتتفاوت ، لذا أرجو من الأخوة المؤمنين أن يُلاحظوا قيمة الطعام الذي هم فعلاً يستعملونه ليُخرجوا ما يُقابل ثلاثة كيلوات منه ، أو يكتفوا بما نذكره الآن ، وسيكون متوسطاً للقيم ، وربما فيه زيادة .
مقابل الطحين ، أو الرز ( التمن ) : حوالي : 10$ أسترالية ، فيه زيادة .
مقابل التمر :
وقيمة العادي : 5 $ تقريباً ، لذا ستكون الزكاة مقابله : 15 $ .
وقيمة العالي : 15 $ تقريباً ، وربما أكثر بقليل ، لذا ستكون الزكاة مقابله : 50 $ .

وهذه مسائل تتعلق بها من رسالة سماحة السيد السيستاني دام ظله بأدنى تصرف
زكاة الفطرة ووقت إخراجها ومصرفها :
... يجب على من جمع الشرائط أن يخرجها عن نفسه وعن كل من يعول به، واجب النفقة كان أم غيره، قريباً أم بعيداً مسلماً أم كافراً، صغيراً أم كبيراً، بل الظاهر الاكتفاء بكونه ممن يعوله ولو في وقت يسير، كالضيف إذا نزل عليه قبل الهلال وبقي عنده ليلة العيد وإن لم يأكل عنده، وكذلك فيما إذا نزل بعده ( أي بعد الهلال )على الأحوط لزوماً ، وأما إذا دعا شخصاً إلى الإفطار ليلة العيد لم يكن من العيال، ولم تجب فطرته على من دعاه.
... من وجبت فطرته على غيره سقطت عنه، وإن كان الأحوط - وجوباً - عدم السقوط إذا لم يخرجها من وجبت عليه عصياناً أو نسياناً.
.. وإذا كان المعيل فقيراً وجبت على العيال إذا اجتمعت شرائط الوجوب.
..  إذا ولد له ولد بعد الغروب، لم تجب عليه فطرته.
ولا يشترط اتحاد ما يخرجه عن نفسه مع ما يخرجه عن عياله، ولا اتحاد ما يخرجه عن بعضهم مع ما يخرجه عن البعض الآخر.
 

وقت زكاة الفطرة :
تجب زكاة الفطرة بدخول ليلة العيد على المشهور ويجوز تأخيرها إلى زوال الشمس يوم العيد لمن لم يصل صلاة العيد والأحوط لزوماً عدم تأخيرها عن صلاة العيد لمن يصليها، وإذا عزلها جاز له التأخير في الدفع إذا كان التأخير لغرض عقلائي، كما مر في زكاة الأموال، فإن لم يدفع ولم يعزل حتى زالت الشمس فالأحوط - وجوباً - الإتيان بها بقصد القربة المطلقة.
... يجوز تقديمها في شهر رمضان، وإن كان الأحوط استحباباً التقديم بعنوان القرض.
... يجوز عزلها في مال مخصوص من تلك الأجناس أو من النقود بقيمتها ؛ وفي جواز عزلها في الأزيد بحيث يكون المعزول مشتركاً بينه وبين الزكاة إشكال، وكذا جواز عزلها في مال مشترك بينه وبين غيره وإن كان ماله بقدرها .
... إذا عزلها تعينت ، فلا يجوز تبديلها ، وإن أخر دفعها ضمنها إذا تلفت مع إمكان الدفع إلى المستحق على ما مر في زكاة المال.
... يجوز نقل زكاة الفطرة إلى الإمام عليه السلام أو نائبه ، وإن كان في البلد من يستحقها ، والأحوط لزوماً عدم النقل إلى غيرهما ( أي إلى غير الإمام ونائبه ) خارج البلد مع وجود المستحق فيه ، نعم إذا سافر عن بلد التكليف إلى غيره جاز دفعها في البلد الآخر.
 

مصرف زكاة الفطرة
الأحوط لزوماً اختصاص مصرف زكاة الفطرة بالفقراء والمساكين مع استجماع الشرائط المذكورة في زكاة المال.
... تحرم فطرة غير الهاشمي على الهاشمي ، وتحل فطرة الهاشمي على الهاشمي وغيره، والعبرة على المعيل دون العيال ، فلو كان العيال هاشمياً دون المعيل لم تحل فطرته على الهاشمي ، وإذا كان المعيل هاشمياً والعيال غير هاشمي حلت فطرته على الهاشمي.
... إذا لم يكن في البلد من يستحق الفطرة من المؤمنين يجوز دفعها إلى غيرهم من المسلمين، ولا يجوز إعطاؤها للناصب.
... يجوز للمالك دفعها إلى الفقراء بنفسه ، والأحوط استحباباً والأفضل دفعها إلى الفقيه .
...  يستحب تقديم الأرحام والجيران على سائر الفقراء ، وينبغي الترجيح بالعلم، والدين، والفضل .